참 ! 읽으면서도 이상한 느낌이 들어 펜을 들었습니다.
북에서도 남한에서도 경험자가 다 모른다!
그렇게 볼 수도 있지만 그러나 그렇게 보면 한도 끝도 없지요.
경험한자도 그런데 경험하지 않은 자가 경험한자를 경시해야 한다는 것은 더 큰 문제가 아닐 가요.
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그래서인지 북한관련 관이나 민, 교계들에서 탈북자를 잘 쓰지 않은 것이 보편적.
우리 작은 아버지는 대남사업부 비서 였습니다.
북한이 저렇게 궁지에 있지만 대남부서의 절반은 남에서 살다온 자를 쓰고 있습니다.
그 결과가 남북문제에서 주도권은 북이 항상 쥐고 흔들지요.
그렇게 당하고도 형님 벌이이라고 자위하는 것이 여기 사람들이구요.
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625전후에 그래도 이 자유체제를 수호하는 데 앞장선 사람들이
북한을 경험한 실향민들이었습니다.
 
여기 사람들이 햇볕이라는 추상성에 빠져 통일이란 배가 바다로 아니라 산으로 가게 할때
최근 실향민이라고 할 수 있는 탈북자들이 어려움 속에서도
여기 사람들이 중단한 대북방송, 풍선전단을 보내고 있는 것도 그렇구요.
그 효과는 북을 잘 알고 보내기에 북한당국이 50여차례항의하며 난리치는 것 보세요.
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북한은 유일사상, 유일지도체계입니다.
여기처럼 다양한 것이 아닙니다.
아주 단순명료해요.
통행의 자유가 억제되어 있는 것은 사실이지만
평양사람이 지방사람을 달나라사람처럼 모른다고 말하는 것은
너무 작은 견해로 보는 것입니다.
경험론이 얼마나 중요한지 좀 더 겸손한 통찰력으로 사물인식태도를 가졌으면 감사하겠습니다.

--------- 원본 메일 ---------
보낸사람: "평통기연" <cnpu1@naver.com>
받는사람 : "이민복" <leejnk@hanmail.net>
날짜: 2013년 10월 01일 화요일, 14시 09분 23초 +0900
제목: [평통기연]북한을 이해하기 위하여/고현영
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북한을 직접 경험한 사람들의 이야기가 북한을 올바르게 이해하는 데 도움이 되기도 하지만, 그 반대인 경우도 있다는 것이다.
흔히 직접 경험한 것보다 더 잘 알 수 있는 방법은 없다고 생각하지만, 반드시 그렇지 않을 뿐 아니라,
오히려 그게 실제와 더 멀 수도 있다는 것을 우리는 많이 보아오지 않았던가?
...
제한적인 경험이 오히려 전체를 파악하는 데 장애 요인이 되기도 한다.
북한과 같이 엄격하게 통제되고 정보가 공유되지 않는 사회에서, 한 개인이 알 수 있는 것은 지극히 부분적일 수밖에 없다.
평양에서만 살던 사람이 알고 있는 북한의 현실과 변방의 가난하고 낙후된 지역에 살던 사람이 알고 있는 북한의 현실은 전혀 다를 수 있고, 또 그럴 수밖에 없을 것이다.
그런데 이들의 이야기를 들을 때, 어떤 이들은 북한의 정치 경제 사회 문화 전반에 관하여 아주 자세하게 설명하고 분석하고 평가하는 것을 본다. 그
리고 그 이야기를 듣는 남한 사람들은 그 이야기를 사실로 받아들인다.
자기가 직접 경험한 이야기니까 틀림없겠지, 라고 하면서 신뢰하는 것이다. 하지만 그게 과연 가능할까?
그 사람은 그 일들을 어떻게 알게 되었을까? 북한에서 알던 일들이 아니라 남한에 와서 알게 된 것은 아닐까?
거꾸로 생각해 보자.
남한에 살고 있는 우리는 남한에서 벌어지고 있는 모든 일들을 다 알고 있을까?
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 ...도대체 왜 촛불 시위를 하는지 모르는 사람들도 꽤 많이 있는 것을 볼 때,
북한과는 비교도 할 수 없이 많은 정보가 유통되는 남한에서도 그런데, 북한에서는 어떨지 쉽게 짐작할 수 있지 않을까?
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그들이 알려주는 북한의 모습은 지극히 개인적이고 제한적이라는 사실을 인정하자는 것이다.

그런 전제 위에 북한을 이해해야 좀 더 객관적이고 사실적인 북한의 현실을 볼 수 있게 될 것이다.
개인적인 경험은 진리가 아니다.
그런 경험들이 모여서 하나의 전체를 만들기 전에는 그것은 진실과 동떨어진 부분일 수밖에 없는 것이다.